احیای تالاب های آجی گل، آلاگل و آلما گل در استان گلستان

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران:محمد ممشتی مدیرکل حفاظت محیط زیست گلستانبا بیان این مطلب، اظهار داشت: با استفاده از اعتبارات طرح حفظ و احیاء تالابها و دریاچه های کشور این سه تالاب کنوانسیون رامسر آبگیری شدند.

وی ادامه داد: از طریق ایجاد کانال و انتقال آب عملیات احیا و حفاظت از این سه تالاب اجرایی شد.

ممشتی با اعلام اینکه تالاب آلما گل و آلاگل ۱۰۰ درصد آبگیری شده اند، افزود: بخش اعظمی از تالاب آجی گل نیز آبگیری شده است.

وی با اشاره به هماهنگی های صورت گرفته با وزارت نیرو برای تامین حقابه این سه تالاب، افزود: وضعیت سه تالاب بین المللی آجی گل، آلاگل و آلما گل خوب ارزیابی می شود.

مدیر کل حفاظت محیط زیست استان گلستان از استقرار مدیریت زیست بومی در این سه تالاب خبر داد و گفت: برگزاری کارگاه های آموزشی برای جوامع محلی، تشکیل دبیرخانه مدیریت زیست بومی تالاب های استان و تجهیز مرکز پایش تالابهای استان گلستان در دستور کار قرار گرفته است.

وی از برگزاری چندین کارگاه آموزشی برای گروه های هدف و جوامع محلی، مدارس و تشکل مردم نهاد برای استقرار مدیریت زیست بومی در این سه تالاب مهم استان گلستان خبر داد و گفت: طرح جامع مدیریت تالابها ی استان در دستور کار قرار گرفته است و به طور مستمر این کارگاه های آموزشی برای گروه های هدف برگزار خواهد شد.

گفتنی است، تالاب های آلاگل، آلماگل، آجی گل از مجموعه تالاب های بین المللی کشور در دشت ترکمن صحرا و در نزدیک مرز ایران و ترکمنستان، از مناطق مهم دیدنی استان گلستان است که سالانه طبیعتگردان و گردشگران زیادی را به خود جذب می کند.

تمدّن و تجدّد

در نیم قرن اخیر مرز میان تمدّن و تجدّد نادیده گرفته شده است. عده ای از مردم،بویژه قشرهای روشنفکر غربگرا،چنین اندیشیده اند که تمدّن و تجدّد دو واژه مترادفند،در حالی که تجدّد یک پدیده اجتماعی دیگری است و ارتباطی با تمدن ندارد.

تجدّد(نوگرایی) در اصطلاح،به معنای تقلید سبک زندگی غربی و کنار گذاشتن شیوه های رفتار سنتی جامعه خود است.

تجدّد، نوعی خود باختگی است. متجدّد به کسی می گویند که ارزشها، هنجارها، راه و رسم و عادات غربیها را در پیش گیرد و از لباس و آرایش و سایر خصوصیات غربی تقلید کند، در حالی که تمدّن، دستاورد و میراث نسلهای متمادی جامعه است که بنا به اقتضای محیط و ساختار فرهنگی، در یک سرزمین به وجود می آید.

تمدّن،درجه متعالی رشد فرهنگی و اجتماعی انسان است،در تمدّن، نوعی خود جوشی و آزادی از تقلید و رسیدن به مرز آفرینندگی وجود دارد. البتّه وقتی یک تمدّن به وجود آمد، عناصر مثبت و سازنده ای را که با نیازهای واقعی جامعه اش و شرایط تاریخی و اصول مکتبی و نظام ارزشی آن، موافق و سازگار بود،از سایر ملتها جذب می کند. بدین سان،آنچه که در بسیاری از کشورهای جهان سوم مشاهده می گردد، نوعی تجدّد و خود باختگی است، نه تمدّن.

هدف غربیها از تلفیق تجدّد با تمدّن این بود که فرهنگ و تمدّن اصیل کشورهای جهان سوم مانع اقدامات سود جویانه و سلطه جویانه غربیها در این کشورها می شد به همین جهت دست به کار شدند تا با به کارگیری شیوه های مختلف،«تجدّد» را به جای«تمدّن» جا بزنند تا منافع استعماری خود را در این کشورها تامین کنند.

» » فرهنگ نامهای ترکی جلد سوم و چهارم

فرهنگ نامهای ترکی، جلد سوم و چهارم

          تورکجه اینسان آدلاری                                                                                

یازان؛(نویسنده) فرهاد جوادی عبدالله اوغلو

جلد سوم»»»(4172 کیلوبایت)

جلد چهارم»»»(5766 کیلو بایت)